Le monachisme despotique du lamaïsme, “au-delà des fantasmagories et du mythe” - le
« Tibet 1987 » en cinq parties d'enregistrements audio :
témoignage unique et exceptionnel de Marie-José Lamothe et André Velter, 
Marie-José Lamothe au Jokang à Lhassa
avec Patrick Carré.
https://www.youtube.com/watch?v=k2Z_bBg9qiw
L'Heure de Pékin : première partie
https://versautrechose.fr/Tibet87/01Tibet1987.mp3
Lhassa : seconde partie
https://versautrechose.fr/Tibet87/02Tibet1987.mp3
Les grands monastères : troisième partie (à 18mn, le 22 juin : Samten karmay s'exprime...)
https://versautrechose.fr/Tibet87/03Tibet1987.mp3
[les deux premières minutes de l'enregistrement d'origine ont la sonorité voilé...]
La vallée des rois : quatrième partie
https://versautrechose.fr/Tibet87/04Tibet1987.mp3
Brug-pa Kun-legs ; monastère de Ralung : cinquième partie 
https://versautrechose.fr/Tibet87/05Tibet1987.mp3
« En tibétain, Mahamoudra se dit Tcha Gya Tchènpo.
Tcha, qui signifie geste ou symbole, désigne la vacuité primordiale, l’ultime mode d’être de l’esprit ainsi que ce qui procède de sa faculté créatrice, le monde. Tous deux sont vides en essence.
Gya, qui veut dire vaste, indique que rien n’existe au-delà de cette vacuité primordiale.
Et Tchènpo, signifiant grand, montre que la réalisation de cela est la plus haute qui soit. »
Randjung Kunkhyab - Kalou Rinpoché
Milà-Djè ; au chaos de Nîmes-le-Vieux, dans sud-est du causse Méjean en Lozère (peinture de Wilfrid Maitrot - 2014)
